|
| |
| Рафаэль Панека Кано (я раскалываю на части слова в каталог наше Время, 1977) |
| Argeliers Леон |
| |
Рафаэль Панека Кано. Когда геометрия, которая вышла из жеста, нашла поверхность, где вырисовываться, он предпринял большие прыжки, которые привели ее к тому, чтобы повторять образы, которые человек прял, войдя в связи с другими мужчинами (и имели необходимость предохранять эту связь); и для человека это произошло, может быть, до того, как он сделал то же самое с другими знаками, которые потом это принесли в язык. Эскиз прекратил быть, итак, представлением жеста и сделал себе изображение идеи el жест произвел танец, и эскиз живопись-. С тех пор идея нашла в живописи, представлении мгновения, и была должна ждать в язык, чтобы находить речь. Восток принял участие в торгах всегда из-за того, что имел значение для той, и прибег к фризу, или пациент ждал из-за фильма que делал в речи фотографию-. Мгновение зависело от поверхности: его природы, его размера; и жест развился, из-за другого пути, в expensa последовательных мгновений, которые он был должен закреплять, и рассеялась в многообразных и разнообразных полях действия devino с одной стороны живописная техника, которая была только ограничением жестов руки, руки, и его расширением в кисти, в долоте или в ручке, - и клалась в службу каждого фрагмента идеи, которая как конкретное мгновение входила в необходимые связи, которые создавал человек. Поверхность и техника требовали ему быстро у идеи то, что это были его самые срочные требования, и в походке времени те распространились ему иногда, но идея всегда вновь концентрирует его мгновения. Какие?. Те, которых связи между мужчинами изолируют набора фактов, которые встречаются в больших лоскутах времени, которое он научился знать, и у которых была необходимость обозначать. И факты, найденные в работе Paneca, что эти мгновения времени самые настоящие, те, что нам предоставляет Революция. Это те, которые отвечают на идеи человека, который повышает с нашей почвы, сейчас, и смотрит вокруг него реальность, что все переживаем en ту, которую все уведомляем с шесть тысяч шестьсот тридцать дней, - и ищет мгновения, которые все изолируем между революционной борьбой, чтобы обозначать периодизацию: мгновения, которые он оставляет нам в каждой картине...
(Фрагмент текста Argeliers Леон, для каталога образца Наше Время в Галерее Международного Искусства Министерства Культуры, в феврале 1977)
|
| |
| |
|
